在宿遷，曾經(jīng)矗立著許多家喻戶(hù)曉的城市雕塑。這些雕塑有些已經(jīng)被歷史的塵埃所掩埋，有些卻輾轉(zhuǎn)多地，仍然矗立在城市某個(gè)角落，繼續(xù)擔(dān)當(dāng)著城市的守衛(wèi)者。

對(duì)許多市民來(lái)說(shuō)，城市雕塑在某種程度上是城市歷史的見(jiàn)證者，盡管這些雕塑口不能言，但卻能透過(guò)歷史迷霧，如同“盛開(kāi)”在歲月里的風(fēng)景一樣，向我們?cè)V說(shuō)著往事。

12月3日，順著彎彎曲曲幽靜的公園小道，記者來(lái)到沭陽(yáng)縣南湖公園，入目的便是一派和諧的生態(tài)美景，其間，高約5米的“石榴仙子”雕塑就是其中最亮眼的風(fēng)景之一。她以?xún)?yōu)美的姿勢(shì)矗立在沭陽(yáng)花木博物館前，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看去，她腳下踩著一顆石榴，裙上鑲著朵朵石榴花，手中也拿著一朵石榴花，表情祥和而優(yōu)雅。在陽(yáng)光的照耀下，美麗和諧安寧，引人無(wú)限遐想。

在1992年出版的《江蘇縣邑風(fēng)物叢書(shū)·沭陽(yáng)卷》中，是這樣形容石榴仙子雕塑的：“只見(jiàn)她從裂開(kāi)的玉石榴中躍出，騰空起舞，將手中的花瓣散向人間。她像一幅高雅的唐代古畫(huà)，又似一首優(yōu)美的抒情詩(shī)，一支悅耳的小夜曲，把人們帶入美的世界?！?/span>

據(jù)了解，石榴仙子的傳說(shuō)來(lái)自《鏡花緣》一書(shū)。據(jù)傳唐代武則天登上大周皇位時(shí)，為了廣植花木，把西域的石榴移到長(zhǎng)安的上林苑。武則天的侄兒在海州任鎮(zhèn)守使時(shí)，四十無(wú)子。因石榴有“多子”的含義，于是武則天就賜了200株石榴給侄兒。當(dāng)時(shí)沭陽(yáng)為海州所轄，沭陽(yáng)人民有育花的傳統(tǒng)與技藝，海州鎮(zhèn)守使就移百株石榴來(lái)沭陽(yáng)。經(jīng)過(guò)精心培育，花枝繁茂，碩果累累，還出現(xiàn)了同株盛開(kāi)五色鮮花的奇跡，所以有“沭陽(yáng)石榴甲天下”之說(shuō)。后來(lái)，石榴被定為沭陽(yáng)“縣花”。

在《鏡花緣》中，李汝珍寫(xiě)道：“此花（指沭陽(yáng)的石榴花）后來(lái)送到東?？ぃ浇鱾?，莫不保護(hù)。所以，在沭陽(yáng)至今仍有異種，并有一株而開(kāi)五色者。每花一盆，非數(shù)十金不可得，真可甲于天下。”據(jù)說(shuō)，乾隆皇帝下江南時(shí)，還曾專(zhuān)程騎馬到沭陽(yáng)縣的新河來(lái)觀賞石榴花，足以說(shuō)明沭陽(yáng)石榴當(dāng)時(shí)的名氣和盛景。

沭陽(yáng)文化名人楊鶴高說(shuō)：“除此之外，民間還有傳說(shuō)花神石榴仙子也降臨在這里。作為花鄉(xiāng)，沭陽(yáng)人崇拜花神，對(duì)石榴十分敬仰，把它視作呼喚子孫、贏得幸福的使者。遇到嫁娶喜事，每每要剪上一些開(kāi)裂見(jiàn)籽的石榴圖案貼到盆、碗上面，意在期冀多子多福，兒孫滿(mǎn)堂。因此，還有游人為石榴仙子寫(xiě)詩(shī)：‘仙子躍出玉石榴，輕盈舒腰舞不休；沭陽(yáng)石榴甲天下，銀河春色上梢頭?！?/span>

“也記不清那是哪一年了，應(yīng)該是上世紀(jì)九十年代初的事情。當(dāng)時(shí)，我也作為代表參加了當(dāng)時(shí)的雕塑研討會(huì)?！睏铤Q高說(shuō)，至今他還記得，當(dāng)時(shí)參會(huì)的都是對(duì)沭陽(yáng)縣城市文化有所研究的人。

“最終，會(huì)議決定設(shè)計(jì)四座雕塑：“沈括像”“石榴仙子”“奔馬騰飛”“托起明天的太陽(yáng)”。后來(lái)，還找到了時(shí)任南京市美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、兼秘書(shū)長(zhǎng)的姜西，他是沭陽(yáng)人，十分關(guān)心家鄉(xiāng)變化?！睏铤Q高說(shuō)，通過(guò)姜西聯(lián)系到了4位雕塑專(zhuān)家，每位設(shè)計(jì)一座雕塑，其中，“石榴仙子”的作者就是國(guó)家一級(jí)雕塑師吳顯林。

12月4日上午，記者輾轉(zhuǎn)聯(lián)系到了年過(guò)七旬的吳顯林，電話(huà)里，他激動(dòng)地說(shuō)：“沒(méi)錯(cuò)，‘石榴仙子’是我設(shè)計(jì)的。她還在嗎？還好嗎？”

當(dāng)?shù)弥缃竦摹笆裣勺印钡袼鼙煌旰帽４嬷?，并成為許多沭陽(yáng)人“鄉(xiāng)愁”的象征時(shí)，吳顯林顯得很高興。

“大約是1991年，我接到一位好友的邀請(qǐng)，讓我前往沭陽(yáng)參與幾座雕塑的設(shè)計(jì)，我負(fù)責(zé)的是‘石榴仙子’，閱覽過(guò)當(dāng)?shù)乜h政府工作人員提供的資料后，我明白了這是一位富有浪漫主義色彩的人物?！眳秋@林說(shuō)。

以雕塑語(yǔ)言，表現(xiàn)高度的意象美，注重人物面部表情和舞姿的動(dòng)感，注重以形傳神，使得雕塑更具有美感和欣賞價(jià)值?！啊裣勺印诠δ苌蠈儆谥黝}雕塑，帶有浪漫傳說(shuō)色彩。我設(shè)計(jì)的時(shí)候，對(duì)表情、動(dòng)作等進(jìn)行多番推敲，將設(shè)計(jì)出來(lái)的小樣寄往沭陽(yáng)，后來(lái)還多次來(lái)沭陽(yáng)和當(dāng)?shù)氐奈幕私涣鳒贤?，最后才進(jìn)行拓模、安裝，整個(gè)過(guò)程大約歷時(shí)4個(gè)月?！眳秋@林說(shuō)，當(dāng)時(shí)的“石榴仙子”雕塑矗立起來(lái)后，好多市民都來(lái)觀看，許多人都說(shuō)“遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就如同真正的仙女一般”。

每個(gè)時(shí)代都有其獨(dú)特的歷史特征，在不同的時(shí)代里，雕塑以其獨(dú)特的藝術(shù)形式，展現(xiàn)了不同時(shí)代的風(fēng)貌?！笆裣勺印彪m然輾轉(zhuǎn)換了好幾個(gè)地方，但她就像是時(shí)光給這座城市特殊的烙印，記錄著沭陽(yáng)日新月異的變化。（記者 仲文路 通訊員 呂述謖 仲義）