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中國(guó)蘭藝發(fā)展歷程

   2014-08-12 639
核心提示:孔子《孔子家語(yǔ)在厄》芷蘭生于深林,不以無(wú)人不芳;君子修道立德,不為窮困而改節(jié)。宋代是中國(guó)藝蘭史的鼎盛時(shí)期,有關(guān)蘭藝的書(shū)籍及描述眾多。如宋代羅愿的《爾雅翼》有蘭之葉如
      孔子《孔子家語(yǔ)·在厄》芷蘭生于深林,不以無(wú)人不芳;君子修道立德,不為窮困而改節(jié)。

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宋代是中國(guó)藝蘭史的鼎盛時(shí)期,有關(guān)蘭藝的書(shū)籍及描述眾多。如宋代羅愿的《爾雅翼》有“蘭之葉如莎,首春則發(fā)?;ㄉ醴枷?,大抵生于森林之中,微風(fēng)過(guò)之,其香藹然達(dá)于外,故曰芷蘭。江南蘭只在春勞,荊楚及閩中者秋夏再芳”之說(shuō)。

 

南宋的趙時(shí)庚于1233年寫(xiě)成的《金漳蘭譜》可以說(shuō)是我國(guó)保留至今最早一部研究蘭花的著作,也是世界上第一部蘭花專(zhuān)著。全書(shū)分三卷五部分,對(duì)紫蘭(主要是墨蘭)和白蘭(即素心建蘭)的30多個(gè)品種的形態(tài)特征作了簡(jiǎn)述,并論及了蘭花的品位。繼《金漳蘭譜》之后,王貴學(xué)又于1247年寫(xiě)成了《王氏蘭譜》一書(shū),書(shū)中對(duì)30余個(gè)蘭花品種作了詳細(xì)的描述。

 

此外,宋代還有《蘭譜奧法》一書(shū),該書(shū)以栽培法描述為主,分為分種法、栽花法、安頓澆灌法、澆水法、種花肥泥法、去除蟻虱法和雜法等七個(gè)部分。至于吳攢所著的《種藝必用》一書(shū),也對(duì)蘭花的栽培作了介紹。

 

1256年,陳景沂所著的《全芳備祖》對(duì)蘭花的記述較為詳細(xì),此書(shū)全刻本被收藏于日本皇宮廳庫(kù),1979年日本將影印本送還我國(guó)。在宋代,以蘭花為題材進(jìn)入國(guó)畫(huà)的有如趙孟堅(jiān)所繪之《春蘭圖》,已被認(rèn)為是現(xiàn)存最早的蘭花名畫(huà),現(xiàn)珍藏于北京故宮博物院內(nèi)。

 

明、清兩代,蘭藝又進(jìn)入了昌盛時(shí)期。隨著蘭花品種的不斷增加,栽培經(jīng)驗(yàn)的日益豐富,蘭花栽培已成為大眾觀(guān)賞之物。此時(shí)有關(guān)描寫(xiě)蘭花的書(shū)籍、畫(huà)冊(cè)、詩(shī)句及印于瓷器及某些工藝品的蘭花圖案數(shù)目較多,如明代張應(yīng)民之《羅籬齋蘭譜》,高濂的《遵生八箋》一書(shū)中有關(guān)蘭的記述。明代藥物學(xué)家李時(shí)珍的《本草綱目》一書(shū).也對(duì)蘭花的釋名、品類(lèi)及其用途都有比較完整的論述。清代也涌現(xiàn)了不少藝蘭專(zhuān)著,如1805年的《蘭蕙同心錄》,由浙江嘉興人許氏所寫(xiě),他嗜蘭成癖,又善畫(huà)蘭,具有豐富的藝蘭經(jīng)驗(yàn)。該書(shū)分二卷,卷一講述栽蘭知識(shí),卷二描述了蘭花品種的識(shí)別和分類(lèi)方法。全書(shū)記載品種57個(gè),并附上由他畫(huà)的白描圖。其它如袁世俊的《蘭言述略》,杜文瀾的《藝蘭四說(shuō)》,冒襄的《蘭言》,朱克柔的《第一香筆記》,屠用寧的《蘭蕙鏡》,張光照的《興蘭譜略》,岳梁的《養(yǎng)蘭說(shuō)》,汪灝的《廣群芳譜》,吳其浚的《植物名實(shí)圖考》,晚清歐金策的《嶺海蘭言》等,至今仍有一定的參考價(jià)值。

 

蘭藝發(fā)展至近代,有1923年出版的《蘭蕙小史》,為浙江杭縣人吳恩元所寫(xiě)。他以《蘭蕙同心錄》為藍(lán)本,分三卷對(duì)當(dāng)時(shí)的蘭花品種和栽培方法作了較全面的介紹,全書(shū)共記述浙江蘭蕙名品161種,并配有照片和插圖多幅,圖文并茂,引人入勝。

 

1930年由夏治彬所著的《種蘭法》;

 

1950年杭州姚毓謬、諸友仁合編的《蘭花》一書(shū);

 

1963年由成都園林局編寫(xiě)的《四川的蘭蕙》;

 

1964年由福建嚴(yán)楚江編著的《廈門(mén)蘭譜》;

 

1980年由吳應(yīng)樣所著的《蘭花》。

 

1991年所著的《中國(guó)蘭花》兩本書(shū),以及香港、臺(tái)灣所出版介紹中國(guó)蘭的書(shū)籍和雜志等等,可以說(shuō)是近代中國(guó)蘭藝研究的一大成就。

 

蘭藝發(fā)源于中國(guó),外傳至日本及朝鮮?,F(xiàn)今日本對(duì)中國(guó)蘭花的興趣甚濃,其歷史淵源也是由中國(guó)開(kāi)始?,F(xiàn)今日本栽蘭已自成體系,發(fā)展為號(hào)稱(chēng)“東洋蘭”的基地。至于朝鮮方面,蘭藝也必不可少地成為朝鮮人民崇尚之物,并使蘭花成為當(dāng)今朝鮮人民作為高雅的花卉,陳設(shè)于居室、寓所、大堂之中。更為令人稱(chēng)頌的是,他們將蘭花作為一種高級(jí)的禮品來(lái)饋贈(zèng)。

 

人為萬(wàn)物之靈,蘭為百花之英,愿蘭蕙自然進(jìn)入人們心靈的世界,共同將蘭藝這種中華民族的傳統(tǒng)的國(guó)粹發(fā)揚(yáng)光大,以蘭會(huì)友,共同進(jìn)步。

 

 
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